HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具

茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 - 茶道具。Amazon | 21706/紫野大徳寺 長谷川寛州 茶掛 『閑座聴松風』 肉筆 落款。道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川寛州筆 「松老雲閑」一行書 肉筆紙本掛軸。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。共箱。紙本。塗軸。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。相国僧堂に掛塔。。十松屋福井扇舗　神扇　「商山四皓桐鳳凰図」 観世流扇　桐箱付き。馮耿光　書まくり　紙本　未表装　清国清末　軍人銀行家　梅蘭芳支援　中国。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【茶香帯雪浮】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【値下げ】硯④端渓硯（老坑）。大徳寺 長谷川寛州筆 「清流無間断」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書。中国　大硯。希少 雅道丘壑帖浮世絵骨董 肉筆本Antique JapaneseArtBook。松本零士先生1979年（昭和54年）サイン色紙 10枚セット。禅僧 夢僧 筆　鐘馗図 掛軸　自画賛「示中一月」　大幅　魔除け。▲【無量寿】和額 らんま額 欄間額 扁額 額装作品 仏間額。K231 田基徳 松賢「柘榴」掛軸 紙本 合わせ箱。真作/犬養木堂/犬養毅/二行書/五言絶句/掛軸☆宝船☆AL-254。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。武者小路実篤 自然と人間の協力 掛軸。【呉昌碩】(行書体・掛け軸)肉筆。亀出神社 掛軸。掛け軸 天照皇大神 歴代天皇 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮